Севилья
Район Санта Крус
Все путеводители безоговорочно называют Санта Крус (Barrio de Santa Cruz) главным туристическим районом Севильи, ее визитной карточкой, так как в нём сконцентрированы самые именитые архитектурные сооружения города, включая Кафедральный собор и Королевский Алькасар (оба заслуживают отдельных отзывов!). Про Севильский собор мы уже рассказали, а удивительный дворец-крепость Алькасар пока ждет своего часа. Но не только ими славен район Санта Крус!
Санта Крус - это один из самых традиционных андалузских кварталов города с паутиной узких переулков с побеленными фасадами, внутренними двориками с фонтанами и обильной растительностью, коваными решетками на окнах, цветочными горшками на стенах.
Фото 1-1c. На улочках квартала Санта Крус.
Многие здания за годы существования Санта Круса были перестроены, но планировка улиц в этом районе сохранила первоначальный характер. Поэтому этот квартал города иногда называют еще и “настоящей” Севильей, а некоторые - "самой севилистой Севильей". Конечно, мы не могли пропустить район с такой репутацией!
Фото 2-2c. На улочках квартала Санта Крус. Район считается одной из самых живописных и фотографируемых локаций города.
Начали мы эту прогулку с площади Триумфа, которая находится в звездном окружении (Алькасар, Архив Индий, Севильский собор). На ней целых два монумента, и оба изображают Деву Марию, благодаря покровительству которой, как считают, Севилья выдержала страшное землетрясение 1755 года (почти полностью разрушившее Лиссабон).
Фото 3. Монумент Триумфа Богоматери-Покровительницы (Templete del Triunfo de Nuestra Senora del Patrocinio). Землетрясение произошло, когда в соседнем соборе шло богослужение, молящиеся вышли на площадь рядом, где служба продолжилась. Катастрофа унесла жизни всего 9 жителей Севильи, что в то время было расценено как чудо Девы Марии, поэтому было решено воздвигнуть в её честь в 1757 году Триумфальный памятник прямо на том месте, где в тот день закончилось богослужение.
Фото 4ab. В центре площади Триумфа расположен еще один монумент с девой Марией - посвященный Непорочному Зачатию, скульптурный ансамбль которого был установлен в 1918 году.
Удивительно, но квартал, который сегодня носит название Святого Креста (таков перевод сочетания «Санта-Крус» с испанского), изначально был еврейским. Евреи жили здесь со времен мавританского владычества, но их численность в этом районе резко увеличилась за счет их переселения из других мест - после того, как Фернандо III Кастильский отвоевал город у мусульман. В бывший еврейский квартал (худерию) удобно попасть через ворота с площади Флагов.
Фото 5. Район Санта Крус и наш маршрут. 1-площадь Триумфа, 2-площадь Флагов, 3-Водяной переулок, 4-площадь Альфаро с балконом Розины, 5-площадь Санта Крус, 6 - церковь Иглесия-де-Санта-Мария-де-лас-Ньевес, 7-площадь Рефинадорес с памятником Дон Жуану, 8-Больница лос Венераблес, 9-Госпиталь Милосердия.
Фото 6. Площадь Флагов – это часть Алькасара. Это место использовалось как остановочный пункт для прибывающих в Алькасар всадников. Здесь Филипп V основал Королевскую оружейную палату.
Миновав площадь Флагов, мы углубились в дебри узких улиц. Первый участок маршрута идет вдоль старой городской стены, построенной еще при маврах в 11-12-веках. Название этой улочки - Водяной переулок (Callejón del Agua).
Фото 7ab. Водяной переулок. За стеной - сады Королевского Алькасара. Внутри этой стены находились две трубы, по которым вода из города Кармона поступала в сады Королевского Алькасара. По другую сторону переулка - жилые дома.
В Водяном переулке в 1828 году, в доме за высокой стеной, жил американский писатель Вашингтон Ирвинг. Он написал несколько прекрасных произведений об Испании, которую очень любил и где провел 8 лет своей жизни, в том числе 1,5 года - в Севилье, где завершил написание «Завоевания Гранады».
Фото 8. Мемориальная доска на стене, за которой находится дом, где в 1828 году жил Вашингтон Ирвинг.
Севильский квартал Санта Крус настолько выразителен, что часто становился «персонажем» разнообразных литературных и музыкальных произведений. Вот, например, дом и балкон россиниевской Розины, героини оперы "Севильский цирюльник", - на площади Альфаро, куда приводит Водяной переулок. Если в Вероне есть придуманный балкон Джульетты, отчего в Севилье не быть балкону Розины?
Фото 9-9ab. "Дом Бартоло" с "балконом Розины" на площади Альфаро. Существует версия, что автор «Севильского цирюльника» был вдохновлён этим домом и балконом при создании своего произведения. Однако, это лишь предположение — на самом деле, хозяин дома мог построить его «по мотивам» произведения.
После того, как в 1492 году был издан Альгамбрский эдикт, изгнавший евреев из Испании, район пришел в упадок. Опустевшие дома были заняты христианами, а синагоги превращены в церкви. Одну из синагог перестроили в церковь Иглесия-де-Санта-Крус. В ней в 1682 году был похоронен знаменитый художник Бартоломе Эстебан Мурильо. На площади в 1692 году установили выкованный из отдельных металлических фрагментов, скрепленных воедино, крест оригинального дизайна - с четырьмя змеями, выходящими из основания. Эта площадь с крестом и дала название всему району. Во времена французского правления здание церкви Санта Крус снесли, а приход передали в храм на другой улице неподалеку.
Фото 10ab. Необычный крест на площади Санта Крус.
Еще одна церковь, перестроенная из синагоги, - Иглесия-де-Санта-Мария-де-лас-Ньевес (Iglesia de Santa María de las Nieves), более известная как Иглесия-де-Санта-Мария-ла-Бланка («Святая Мария Белая»). Изначально на ее месте находилась небольшая мечеть, которая после изгнания мавров сначала была преобразована в синагогу. Позже, в 14-м веке, здание было передано католической церкви. Так что церковь Санта Мария ла Бланка - единственная в своем роде в Севилье, последовательно побывавшая местом трех религий.
Фото 11. Нынешний свой облик в стиле севильского барокко церковь приобрела в 17-м веке. Снаружи она выглядит довольно скромно...
Фото 12-13a. ...что разительно контрастирует с роскошным интерьером, украшенным сложной лепниной, геометрическими узорами и живописью. Своды декорированы ложными люнетами. Колонны также украшены лепниной с растительными мотивами и ангелами. Это работа братьев Педро и Мигеля Борх, выполненная в 1660 году.
Здание внесено в список объектов культурного наследия. В ней хранится исключительная коллекция произведений искусства ведущих художников того времени. Педро Рольдан, Мария и Луиза Рольдан, Франсиско Антонио Хихон, Хуан де Роэлас и Сурбаран — вот некоторые имена, связанные с этим выдающимся объектом культурного наследия.
Фото 14ab. Храм посвящен Богоматери Снежной, барочная статуя которой работы Марии Рольдан находится в главном алтаре.
Район Санта Крус представляет собой настоящий лабиринт, в котором легко потеряться, но в этом - одна из прелестей прогулки: гулять там приятно, и все улицы рано или поздно выводят к историческому центру.
Фото 15ab-16ab. Мощеные стертой брусчаткой улицы - такие узкие, что почти полностью исчезают в перспективе.
Есть в этом районе улицы и попросторней, где удобно разместились кафе и бары, сувенирные магазинчики. Ведь это ныне популярный туристический район. Правда, мы гуляли там утром, туристические группы еще не подошли, попадались лишь одиночные туристы, вроде нас.
Фото 17-19. На улочках квартала Санта Крус.
Узкая улочка выводит нас на небольшую площадь Венераблес (Plaza de los Venerables), известную одноименным госпиталем (Hospital de los Venerables). Его здание сразу строилось как место для проживания ушедших на покой священнослужителей.
Фото 20. В проектировании и постройке Больницы лос Венераблес принял участие знаменитый архитектор Леонардо Фигероа, бывший в то время главным архитектором Севильи. Здание выполнено в стиле барокко и имеет два этажа.
Прекрасны внутренние дворики Больницы, окруженные галереями с тосканскими арками на мраморных колоннах:
Фото 21-22. Дворик больницы с центральным ступенчатым фонтаном с круговыми ступенями, украшенными изразцами.
Фото 23-23b. Лестницы и стены в больнице выложены старинной керамической плиткой.
Но самым красивым местом, конечно, является больничная церковь. Она была построена в 1689 году и посвящена святому Фернандо. Церковь однонефная, с прямоугольным основанием. Стены церкви богато расписаны художниками севильской школы Хуаном де Вальдесом Леалем и его сыном Лукасом Вальдесом.
Фото 24-25a. Интерьер церкви.
Фото 26ab-26de. Выпуклый расписной потолок церкви заканчивается над алтарем круглым куполом - media naranja ("половинка апельсина" - в переводе с испанского).
Фото 27. Алтарь церкви украшают картины художников Хуана де Вальдеса Леаля и его сына Лукаса Вальдеса.
Фото 27a. "Тайная вечеря" Лукаса Вальдеса представлена в центральной части алтаря (ок.1700).
Фото 27b. Видное место в алтаре занимает богородица Беленская (анонимное произведение 16-го века) в окружении деревянных рельефных икон, изображающих Иоанна Крестителя и Иоанна Евангелиста (выполненных в первой половине 17-го века Мартинесом Монтаньесом). Деревянные резные фигуры Сан-Фернандо (освободителя Севильи от арабов) и Сан-Педро были созданы выдающимся испанским скульптором Педро Рольданом.
Фото 28ab. Триумф Креста работы Хуана де Вальдеса Леаля украшает потолок ризницы.
Больница перестала быть жилым домом в 1970-х годах. Теперь в помещениях бывшего госпиталя Венераблес работает Центр Веласкеса — выставочный центр, имеющий и небольшую постоянную коллекцию. Нам не удалось ее осмотреть.
В одной из таверн на площади перед бывшим госпиталем Венераблес монах Габриэль Тельес (под псевдонимом Тирсо де Молина) сочинял драму "Севильский обольститель, или Каменный Гость". Думаю, здесь самое время сказать, что и в районе Санта Крус, и вообще в Севилье со средних веков неожиданным образом идут рука об руку «грех и святость». «Сочетание неистовой святости с неистовым же разгулом — вот что создало миф о Севилье», - написал литературовед Петр Вайль. Монастырей в Севилье было больше, чем где-либо. Первое иберийское аутодафе состоялось тоже в Севилье, в 1481 году, и имело большой успех у публики. В этом городе было больше всего проституток, а также артистов, музыкантов, матадоров. Этому "тугому замесу страстей любого рода" придумали даже специальный термин — севильянизм.
Поэтому неслучайно действие целых четырех опер, посвященных не слишком каноническим любовным отношениям («Севильский цирюльник», «Свадьба Фигаро», «Дон Жуан», «Кармен»), происходит в Севилье, хотя никто из авторов не был в этом городе. Видимо, такова была репутация у города. Уроженцами Севильи были несколько прототипов Дон Жуана. Один из них - дон Хуан Тенорио - проживал на соседней с госпиталем Венераблес улице, а памятник Дон Жуану поставили на площади Рефинадорес (Plaza de los Refinadores).
Фото 29. Памятник Дон Жуану на площади Рефинадорес. Лабиринты Санта Крус увели нас в сторону от этой площади, поэтому пользуемся фото из сети.
В Севилье жил и ещё один кандидат в прототипы литературного массового соблазнителя - Дон Мигель де Маньяра, испанский гранд, рыцарь ордена Калатравы. Именно он, как многие считают, в образе не слишком славного героя предстал на страницах произведения Тирсо де Молино «Севильский озорник, или Каменный гость».
Пока мы продвигаемся к местам, связанным с Доном Мигелем де Маньяра, еще несколько фотографий улочек Санта Круса:
Фото 30ab-32. На улочках квартала Санта Крус.
По легенде, удачливый соблазнитель-коллекционер женских сердец дон Мигель де Маньера под конец раскаялся в своих грехах, потратил всё состояние на благотворительность и постригся в монастырь. Он основал госпиталь Милосердия (Hospital de la Caridad) в Севилье, который стал богадельней и больницей. Он находится чуть в стороне от района Санта Крус, близко к набережной реки Гвадалквивир.
Фото 33-34ab. Сквер с памятником дону Мигелю де Маньяра, основателю госпиталя Милосердия в Севилье, по совместительству - историческому прототипу образа Дон Жуана.
Благотворительная больница была основана в 1664 году и до сих пор продолжает работать, поэтому для туристов доступна только церковь Святого Георгия и внутренний дворик-патио.
Фото 35-35a. Это основанный доном Мигелем де Маньяра госпиталь Милосердия. Больница в стиле барокко была построена на месте бывшей Королевской верфи Севильи по проекту Бернардо Симона де Пинеда.
Фото 36. Фасад церкви украшен пятью бело-голубыми изразцовыми панелями. На них изображены святой Георгий, святой Иаков (Сантьяго), Вера, Надежда и Милосердие. Он выполнен под руководством архитектора Леонардо Фигероа.
Фото 37-37a. Внутренний двор больницы поделен на 2 части галереей, опирающейся на ряд арок, основанием которых служат великолепные колонны из генуэзского мрамора. В каждой половинке двора расположено по фонтану, в одной — со статуей Милосердия, в другой — со статуей Благотворительности, созданных в Генуе в 1682 году. Стены двора декорированы изразцовыми панно 1700 года из Голландии с библейскими сценами.
Интерьер однонефной церкви украшен шедеврами знаменитых севильских мастеров. По приглашению Мигеля де Маньяра художники Мурильо, Вальдес Леаль, скульптор Рольдан занимались ее внутренним украшением.
Фото 38-38bc. Интерьер церкви.
Фото 39. Алтарь работы Симона де Пинеды выполнен в стиле барокко, очень тщательно проработан и покрыт золотом.
Огромная скульптура изображает погребение Христа, что отсылает к одному из направлений деятельности братской общины (помощь в погребении казнённых и утопленников):
Фото 40. Скульптура "Оплакивание Христа" была создана Педро Рольданом, а раскрашена Хуаном де Вальдесом Леалем.
Бартоломе Эстебан Мурильо в 1669-1672 году написал для церкви восемь картин о чудесах милосердия, четыре из них - до сих пор в этой церкви. Остальные четыре картины Мурильо в 1811 году, во время французского нашествия, были вывезены французским маршалом Сультом в его дворец под Парижем. Наследники маршала после его смерти распродали картины Мурильо, и в настоящее время они находятся в музеях Лондона, Оттавы, Вашингтона и Санкт-Петербурга (Эрмитаж).
Фото 41. Бартоломе Эстебан Мурильо. Моисей, извергающий воду из cкалы. 1669–1670.
Фото 41a. Бартоломе Эстебан Мурильо. Чудо хлебов и рыб. 1669–1670.
Фото 41b. Бартоломе Эстебан Мурильо. Святая Елизавета Венгерская исцеляет больного. 1672.
Фото 41c. Бартоломе Эстебан Мурильо. Святой Иоанн Богослов несет больного. 1672.
В этой же церкви находятся две знаменитые картины Хуана де Вальдеса Леаля, посвящённые теме быстротечности и бренности жизни, неизбежности смерти. Обе работы были заказаны основателем госпиталя Милосердия Доном Мигелем де Маньярой.
Фото 42. Хуан де Вальдес Леаль. "В мгновение ока" (In Ictu Oculi).1672. В центре композиции — скелет, олицетворяющий смерть. Он держит гроб подмышкой и косу в руке. У его ног разбросаны предметы, символизирующие знания, власть, богатство и духовность: книги, глобус, музыкальные инструменты, оружие, драгоценности, религиозные символы (крест). Смерть гасит свечу правой рукой — это символ краткости жизни, которая может закончиться «в мгновение ока».
Этими работами Маньяра хотел показать всем посещающим Церковь тщетность накопления богатства, поскольку смерть отбирает всё и уравнивает всех людей перед ней.
Фото 43. Хуан де Вальдес Леаль. Конец земной славы (Finis Gloriae Mundi).1672. На первом плане видны два трупа, уложенные в гробы. Первый одет в облачение епископа, второй — в рыцарское одеяние (считается, что последний — это сам Мигель де Маньяра, основатель госпиталя). На втором плане вверху изображена рука, которая удерживает в равновесии две чаши. На левой чаше — символы главных грехов и надпись «ni más» (не более), на правой - символы добродетелей с надписью «ni menos» (не менее).
Прах знаменитого местного Дон Жуана, по его завещанию, похоронили под порогом часовни, а при входе в церковь висит мраморная доска с надписью: "Здесь покоится великий грешник Мигель де Маньяра, достойный, чтобы каждый входящий попирал его прах ногами... На надгробной плите высекли слова: «Здесь покоятся бренные останки наихудшего из людей, живших в этом мире».